端午节是我国的一个传统节日。端午节的起源不仅是为了祭奠屈原，也是为了祭奠吴元投江、勾践灭吴、介子推死于山、投江、纪念黄巢的说法。那么，端午节有哪些传说呢?

1.“纪念屈原”

据《史记》记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡育才赋民，使致富，坚持联合反秦，遭到贵族等人的强烈反对。屈原被逐出首都，流放到袁和湖南流域。在流放期间，他写下了《离骚》、《田文》、《九歌》等忧国忧民的不朽诗篇，风格独特，影响深远(因此，端午节又称诗人节)。公元前278年，秦军攻破京都、楚国。屈原看到自己的祖国被侵略，心如刀割，但又舍不得一直放弃自己的祖国。5月5日，他写完代表作《怀沙》后，纵身投入汨罗江，用自己的生命写下了一场轰轰烈烈的爱国运动。

屈原死后，楚国人民悲痛欲绝，纷纷涌向汨罗江向屈原致敬。渔民们划船，在河上来回打捞他的真身。一个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，扔到河里，说如果鱼龙虾蟹吃饱了，就不咬医生了。人们看到后纷纷效仿。一个老大夫拿了一坛雄黄酒倒进河里，说要打晕龙水兽，免得伤了屈大夫。后来，由于担心饭团会被龙吃掉，人们想出了用印楝叶包裹大米，在大米周围包裹彩色丝绸，并将其发育成棕色种子的想法。

后来，每年五月初五，都有赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗。纪念爱国诗人屈原。

2.“纪念伍子胥”

伍子胥家族在楚国很有名。祖先吴巨，是楚国著名的建功立业的大臣，他的父亲吴佗是楚国太子建的一位教师。公元前522年，伍子胥因其父兄弟及其家族百余人被楚平王杀害而逃往吴。认识吴公子广后，又帮他夺得皇位，那是为了和吕。为了保住吴国，迎接国内的敌人，他建议吴王何闾“先立城，设守备，造实仓，治兵”，并下令亲自选择吴国的都城。他“尝尽相土之水”和“活得像天地”，最终选定了城市的选址，合理地规划和建造了伟大的河洛城。也就是今天的苏州市。

伍子胥才华横溢，深得何律信任。他的忠诚帮助吴国的国王打破了强大的楚在西方，北方的金服务于越南在南方。吴的国力达到了顶峰。王武陆埮死后，他继续辅佐夫差登基，帮助吴国打败越国。伍子胥分析说，由于自然条件的限制，吴越只能救其中一个，所以主张一定要消灭越南。然而，吴王伏差以功德自傲，听了博格的谗言，救了岳。并将伍子胥置于死地。五月初五，子虚的尸体被下令用皮子包好，扔进大江里。伍子胥死后三年，吴被灭的越来越多。伏差掩面自杀。伍子胥这个国家的顶梁柱，伍子胥是吴国人怀念的对象。千百年来，江浙一带一直说伍子胥死后，忠魂变成了道神，端午节就是纪念伍子胥的日子。

3.“纪念勾践伐武朔”

在浙江，也有端午源于勾践水军的说法。赛龙舟被认为是为了纪念越王勾践的历史，他练过海军，打败过吴。

他即位的第一个496年，被吴打败，被迫投降。他在吴住了三年，欺骗了的信任，被送回岳。退兵，重用范蠡和文学流派，使越南的国力逐渐恢复。那年五月初五，成立了海军师，开始练兵。前482年，吴王夫差为了参加黄池会议，带着所有精锐出来，只让太子和老弱病残守国。越王勾践乘虚而入，大败吴师。伏差急回晋国，连战不利，只得与岳和好。前473年，伏差被迫自杀，最后吴被一举消灭。为了炫耀勾践不屈不挠的精神，后人沿袭越南海军的做法，在5月5日划行比赛，以示纪念。

4.“纪念曹娥的名言”

据《汉书·曹娥传》记载，曹娥生于鱼枣湖乡曹家堡。父亲曹旭，希望吴珠，可以“爱抚节日，唱歌，跳舞，享受上帝。”东汉建安二年(143年)，五月五日，曹旭在顺江与潮神吴军相会。“它被水淹没了，他的尸体不被允许。e年14，丢瓜入河，救父身。说:父亲在，瓜要沉。沿河哭泣，日日夜夜，十天有七天。他死于投河，三天后取出父亲的尸体。”

翻译:“曹娥的父亲淹死在河里，好几天没人看见他的尸体。孝顺的女儿曹娥当时只有十四岁，日夜在河边为父亲哭泣。过了十七天，她也在五月五日投河，三天后取出父亲的尸体。”

后人为了纪念她，把顺江改成了曹娥江。元嘉元年(151年)，上虞县关在江南路旁重新安葬飞蛾，命弟子韩丹春致悼词，刻石立碑以示孝道。蔡邕访后，值暮之夜，手触文读之。题为碑帘八字:“黄绢少妇孙子臼”(作为谜语，答案是妙词)。

在浙江东部，当地居民把端午节作为对孝女曹娥的纪念。曹娥是东汉上虞人。她父亲淹死在河里，但她好几天没看到她的尸体了。那时，她孝顺的女儿曹娥只有十四岁，日夜在河边哭泣。十七天之后，他也在五月五日投河自尽，五天后取出父亲的尸体。传为，后传与县令，杜仍立碑，弟子韩丹春致悼词以示庆贺。

5.“纪念介子演绎”

介子推曾是晋国之子重耳的仆人，他跟随重耳流亡。重耳连续几天食物短缺，如果不吃东西，人们会死的。这时，介子用力切下他大腿上的肉，做了肉汤给重耳吃。吃了喝了，重耳问为什么，发现介子推造成的伤害，很感动。重耳说，他获得国君称号后，必须奖励介子推，报答他的一生。

然而，重耳回到晋国，获得国君称号后，封臣遍天下，却忘了介子推。介子推心置腹，于是写了一首《龙蛇之歌》来抒发自己的哀思。然后，介子推随母亲离开朝堂，回到家乡。有人告诉晋文公介子推的歌，晋文公后悔了，派人去找介子推。当你发现介子生活在山里，你就会在山里寻找它们。但介子就是不会出现。晋文公也有坏脾气，甚至下令释放火烧山，认为介子推必须出山才能生存。没想到介子抱着一棵树，活活烧死。

那一天，是农历五月初五。为了纪念介子推，表达自己的悔意，晋文公下令五月初五不生火做饭——大家提前几天做了粽子之类的凉菜——以纪念介子推。

后来其他国家知道了介子推的故事，很感动，也很普及。中原，长江流域，都纪念五月初五介子推。

6.“纪念黄巢”

唐朝农民起义领袖黄巢。在民间传说中，端午节门口插菖蒲艾草的习俗与他有很大关系。

唐朝傩年间，黄巢带兵造反，所到之处杀百万人。人们一听到黄巢来了，就匆忙逃走了。今年5月，黄巢大军入侵河南，到达登州门。黄巢骑马出城察看地形。他看到一波老年妇女和儿童从城里涌出。他看见一个女人提着一个行李，一只手抱着一个小男孩，另一只手抱着一个大男孩。黄巢大吃一惊，下马问道:“嫂子，你急着去哪里?”女子答道:“听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，过几天就要攻打登州。城里的人被招募来守卫这座城市。不如我们老小早点逃命。”黄巢指着孩子问她:“为什么你手里拿着小的，却抱着大的?”女人说:“我怀里的是我舅舅家唯一的活物。我自己的儿子在我手里。万一情况危急，我宁愿失去儿子，给舅舅家留一根苗。”黄巢深受感动，对妇人说:“嫂子快回去，把菖蒲和艾草插在门口，免得黄巢大军伤了你。”

女人听了，但她回到城里传播消息。第二天是五月端阳，黄巢大军猛攻入城，才发现每扇门上都挂着菖蒲和艾草。黄巢为了信守对女方的承诺，只好无奈的带兵离去，全城幸免。为了纪念这个事件，每个端午节都会在门上贴上菖蒲和艾草。这种习俗一直延续到今天。

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